Méditation de la flamme violette

Méditation de la flamme violette

Je vous invite à écouter et à suivre cette méditation qui est un enseignement spirituel majeur.
C'est une puissante méditation de dégagement. Régulièrement dans nos vies nous nous retrouvons confronté aux doutes, au mal être, à la culpabilité en un mot à nos schémas. 
Le travail spirituel consiste à nous débarrasser petit à petit de ces schémas hérités de notre enfance, de notre culture, ancrés dans nos croyances. 


Chaque fois que nous vivons une situation de stress nous sommes ramenés à la première fois où nous avons vécue cette situation, et nous réagissons de la même manière, comme nous l'avons appris, comme nous l'avons toujours fait, parce que d'une certaine manière nous ne savons pas réagir autrement.
Temps que nous n'aurons pas compris qu'il nous est nécessaire de changer notre schéma,  en reprogrammant notre réaction,nous referons la même expérience. Lorsque nous prendrons conscience de ce qui ne va pas et que nous changeons notre schéma, en créant  une réaction positive, nous transformons notre vie et avançons vers son accomplissement.


La méditation de la flamme violette  va vous permettre de revisiter votre histoire et tous ses moments difficiles, mais sans vous accrocher à eux,de vous laisser porter dans un univers magique et de vous laisser soigner par la flamme violette, flamme de guérison du cœur et de transformation.
Vous pouvez faire cette méditation par cycle de 3, 7 ou  21 jours.

Répéter aussi les décrets (affirmations ) suivants:

JE SUIS un être de feu violet !
JE SUIS la pureté que Dieu désire ! 

Une variante de ce décret consiste à insérer les noms des gens que vous connaissez ou le nom de votre ville, de votre nation ou de la planète. Par exemple, vous pouvez dire: 

La terre est une planète de feu violet !
La terre est la pureté que Dieu désire !

 L' Auvergne est une région de feu violet !
L' Auvergne est la pureté que Dieu désire ! 

 

Voici  un autre décret à faire résonner: 

La conscience du Pouvoir de la Flamme Violette

JE SUIS la Conscience et le Pouvoir de la Flamme Violette de Saint-Germain*, Interpénétrant ces formes extérieures, absorbant et consumant tout ce qui est imparfait et superflu dans ces corps

Les chargeant de force, d'énergie, de courage, de pouvoir  et d'une santé indestructible, à jamais ! x10..
O Puissant Je SUIS  x3 

On peut ajouter Amen à la fin d'un décret ,d'une affirmation d'une demande ou d'une prière.

Amen signifie "Je crois" en Araméen la langue de Jésus

* Saint Germain est un Maitre Ascensionné, il a été un guide spirituel et est maintenant invoqué pour obtenir de l'aide au même titre que Jésus ou L'archange Michael.

D'ailleurs lorsqu'il s'agit de dégagement l'Archange Michael est toujours présent.

Nous rappelons aussi que l'Archange Michael est représenté avec un habit violet.

La Flamme violette est un enseignement qui a été transmis par Elizabeth Clare Propheth

Solstice d'hivers : que la lumière soit...dans vos coeurs

Le solstice d'hivers aura lieu le jeudi 22 décembre à 6H29.

Nous entrerons dans l'hivers et notre étincelle divine, notre coeur christique, sera ressourcé à la lumière renaissante!
Nous serons rempli de cette nouvelle vie et se sera à nous de la faire vibrer et grandir comme un vrai soleil pour remplir notre univers personnel d'amour et de lumière!

Accueillez cette lumière et faites la rayonner! Soyer des Messagers de lumière, solaires et rayonnants  la vie et  la joie du coeur.

L’énergie qui se déverse lors des passages Solsticiaux est directement reliée au Chakra du cœur, elle est là pour nous aider à déposer les armes, afin d’accueillir en nous des sentiments de paix, de plénitude et de bienveillance. C’est un moment tout à fait particulier, une ouverture dans l’espace temps au cour duquel s’effectue un changement de polarité, une voie d’accès à l’éternel présent, un instant privilégié pour reconsidérer notre passé aussi bien que notre avenir.

C’est le moment ou le  Soleil fait son entrée dans le signe du Capricorne nous mettant ainsi sous l’influence de son maitre Saturne qui est justement « le maitre du temps ».

En tant que dernière planète du Septénaire, Saturne représente le lien entre notre nature terrestre et notre nature Divine.

Intégrer les leçons de Saturne c’est apprendre à assumer la pleine responsabilité de notre présence sur terre, accepter de faire des choix puisque le fait même d’être incarné nous plonge dans le monde de la dualité, sans pour autant se couper de notre sentiment d’unité avec un plus grand tout .

L’important n’est pas de combattre cette dualité mais plutôt de recréer des liens entre nos différentes facettes et les différents mondes qui nous entourent : « Saturne 27° Balance : Un homme prend conscience des forces spirituelles qui l’entourent et l’assistent. Comprendre que l’on est jamais seul, quel que soit le plan de l’existence, et que la communauté, visible ou invisible, soutient nos efforts. Etat d’intimes confiance »

Merci a Shella Kiliza pour ces Informations astrologiques

Bon solstice à tous,

Il n'est pas trop tard dans les anciennes traditions (nordique et germanique essentiellement ) les festivités de Yule fete du solstice d'hivers duraient du 25 décembre au 6 janvier!


Accueillez la lumière!

Le premier jour du reste de ma vie!

Aujourd'hui est le premier jour du reste de ma vie...ou comment commencer la journée!

Je vous laisse faire résonner cette petite phrase en vous et vous me direz ce qu'elle vous apporte, le mieux est que vous répondiez en commentant. 

Qu'avez vous envie de faire de votre vie, aujourd'hui!

Faire le grand Saut!Maintenant!

  

Cette vie est une vie d'action, une vie de changement. Qu'il n'y ait pas de complaisance, car lorsque tu es content de toi, tu peux si facilement tomber dans une ornière, source de stagnation. Tu dois faire ton propre travail spirituel. Tu dois faire ta propre recherche de la manière qui t'appartient. Vois où tu as besoin de changer et puis pose les actes nécessaires au changement. Si le changement est désagréable, plus vite il se fera, plus ce sera facile. C'est bien moins douloureux d'arracher un pansement rapidement que de le faire doucement. Donc fais ce que tu sais devoir être fait sans perdre de temps à y penser. Fais ce bond dans le nouveau sans hésitation, et sache simplement que cela sera bien plus merveilleux que ce que tu as laissé derrière toi dans l'ancien. Avec le changement vient la vie, une vie pleine et radieuse. Elle t'est offerte. Prends-la et rends-en grâce éternellement!

Je vous invite a méditer ce texte et à franchir le cap de créer votre nouvelle vie , maintenant!

Ce texte est extrait de LA PETITE VOIX  d'EILEEN CADDY  Editions Le Souffle d'Or

Humilité et remise en question

Lc 7, 24-30

Après le départ des envoyés de Jean Baptiste, Jésus se mit à parler de lui aux foules : « Qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?... Alors, qu'êtes-vous allés voir ? Un homme aux vêtements luxueux ? Mais ceux qui portent des vêtements magnifiques et mènent une vie de plaisir sont dans les palais des rois.
« Alors, qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis ; et bien plus qu'un prophète ! C'est de lui qu'il est écrit : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour qu'il prépare le chemin devant toi.
Je vous le dis : Parmi les hommes, aucun n'est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
« Tout le peuple qui a écouté Jean, y compris les publicains, a reconnu la justice de Dieu en recevant le baptême de Jean. Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne recevant pas ce baptême, ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux. »

Humilité et remise en question

Dans ce texte Jésus explique ce qu’il a fait au désert. Jésus avait l’habitude d’aller prier seul dans le désert. Parfois il se passe des choses particulières dans ce désert, comme ce jour où Jésus est allé vers Jean Le Baptiste pour se faire baptiser, comme le disent les textes de l’ancien testament.

 Il parle de Jean Baptiste qui accomplit sa mission seul sur les bords du Jourdain dans le désert , il baptise envers et contre tout, il ne se souci pas de ceux qui se moquent de lui par ce qu’il est différent, ne se soucie pas de son apparence est prêche en annonçant l’arrivée du Messie.

L’histoire nous dit que Jésus a reçu le baptême de Jean, par se baptême il a accéder à une vie nouvelle, et c’est vraiment à partir de ce moment que Jésus accomplit sa propre mission.

Le baptême est un acte symbolique, l’eau nettoie des péchés nous l’avons déjà vu le péché n’est que ce qui empêche l’homme d’être heureux( il est différents pour chacun)et  à la place de l’ancien va pouvoir germer le nouveau, c’est ainsi que s’accomplit une transformation de vie.

A notre époque où tant de gens souffrent de maux aussi bien physiques que moraux la transformation est avant tout une guérison visant à retrouver la pleine santé et la joie de vivre. Le Baptême comme acte symbolique permet d’entrée dans une nouvelle ère de vie.

C’est souvent la peur qui empêche d’aller vers le nouveau, car pour vivre de nouvelles expériences il s’agit d’abord de sortir de la routine et d’accepter faire cela, d’accepter de lâcher, quitter ce que l’on connait, nos repères quotidiens pour qu’à la place puisse surgir de nouvelles expériences.

Le Seigneur a proposé à son peuple élu de vivre une transformation, en recevant le baptême pour s’ouvrir symboliquement des horizons nouveaux. Il s’agit ici avant tout d’une transformation métaphysique, spirituelle, intellectuelle. La proposition faite par les prophètes est un changement de mode de pensées et de vie. C’est que changement et les nouvelles manières de se comporter que prêchera Jésus, ses apôtres et le message sera relayé par le christianisme jusqu’à maintenant.

Tout ceux qui ont reçu le baptême  de Jean ont accepter de se faire laver par Jean, une sorte de sauvage,ils ont accepté l’acte symbolique humblement sans juger Jean,ils se sont remis en question, et ont écouter la voix de leur cœur. Ils ont reconnus avoir besoin de ce baptême, mais les pharisiens et les docteurs sont restés sur les positions supérieures, sans se remettre en question et ont refusé d’accomplir ce que Dieu proposait à son peuple refusant de croire que les écritures puissent se révélées de cette manière.

Il est intéressant de remarquer que les plus disposés à connaitre les désirs de dieux dans la mesure où ils le représentent n’ont pas accepté de se soumettre à sa volonté et ne se sont pas remis en question acceptant de passer à un nouveau mode de pensée  humblement et en confiance. Ils ont eu peur de perdre leur place privilégiée. L’histoire n’a pas retenu leurs noms alors que ceux de Jean et de Jésus sont toujours présents pour témoigner de la volonté de dieu.

Je vous invite a prendre du recul avec les évangiles, à les mettre en perspective de ce que vous vivez, ne connaissez vous pas des personnes qui trop imbues, avec des positions privilégiées se voilent la face, refusent de regarder les plus humbles, les moins riches, les moins privilégiés ?Qui même si elles ont tord de par leur position sont capable d’imposer leur idées, juste pour ne pas se remettre en question ?Et peut être leur position privilégiée n’est que celle d’être un adulte vis-à-vis d’un enfant ?

Le courage de s'engager

Lc 7, 18b-23

Jean-Baptiste appela deux de ses disciples et les envoya demander au Seigneur : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Arrivés près de Jésus, ils lui dirent : « Jean Baptiste nous a envoyés te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »
A ce moment-là, Jésus guérit beaucoup de malades, d'infirmes et de possédés, et il rendit la vue à beaucoup d'aveugles. Puis il répondit aux envoyés : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi ! »

Accepter de renoncer

« Heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi », heureux celui qui s’engagera à la suite et suivra les pas de Jésus sans peur de perdre ses privilèges, de se perdre et de tomber aux yeux du monde.

S engager à la suite de Jésus et porter la lumière du christ, c’est aussi et avant tout ne pas avoir peur de renoncer et de tout perdre pour faire vivre la Bonne nouvelle.

Il en est de même lorsque l’on adhère au nouveau paradigme, nous nous retrouvons souvent confronté à des oppositions, à des détracteurs de toutes sortes. Il n’empeche que nous pouvons choisir de croire avant tout en nous –même.

Jésus dés le début sait qu’il  est condamné, nul n’est prophète en sont pays mais bien pire l’avant-garde n’est jamais bien perçue lorsqu’elle remet en question les pouvoirs établis. Hors Jésus nous l’avons vu dans les textes précédents s’opposent fortement aux lois juives et incite à les dépasser.

Dieu inscrit au cœur de l’homme révélé en chacun, à travers la venue du christ, le symbole de la nouvelle alliance. Cette nouvelle alliance remet en question les fondements même de la société du  temps de Jésus qui est enracinée dans la loi juive au point même de se contredire elle même. Les représentants de cette loi juive sont les décideurs et les puissants, remettre en question la loi signifie implicitement remettre en question leur autorité, leur pouvoir et leurs privilège. Un  système  quel qu’il soit lorsqu’il perd sa cohérence et ne remplit plus le rôle qui lui est assigné perd de sa crédibilité au sein même de la société qui le porte. Comme tout se renouvelle un autre système se met en place et il remplacera l’ancien, quoiqu’il arrive.

Ainsi lorsque Jésus annonce la bonne nouvelle, il annonce en même temps l’avènement d’un autre mode de pensées et de croyances. Une nouvelle ère, un nouveau paradigme, sur lequel prendra naissance le christianisme.

Beaucoup de prêcheurs de la bonne nouvelle dans les premiers siécles de l’ère chrétienne seront les martyrs de la foi nouvelle, ils tomberont pour Jésus. L’histoire montre que la nouvelle idéologie elle s’imposera, renouvelant la société, l’art et la pensée, transformant  la vie en générale et permettant son évolution.

Cette histoire de l’évangile est une invitation à la réflexion, elle permet de se poser des questions

Qui est Jésus dans son époque, quelle figure incarne-t-il ? Existe-t-il dans notre société des hommes et des femmes qui jouent un rôle similaire à celui de Jésus, annonçant de nouvelles idées et prêchant pour un changement de comportement ?

Les écologistes qui incitent à faire preuve de respect envers la planète, les femmes comme Aung San Suu Kyi, Severn Suzuki et d’autres acteurs de la liberté de penser et de la protection de la planète à travers leurs engagement pionnier ne sont ils pas ceux qui annoncent une nouvelle ére, dans leur pays, ou le monde ?

Que votre oui soit un oui!

Mt 21, 28-32

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux anciens : « Que pensez-vous de ceci ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : 'Mon enfant, va travailler aujourd'hui à ma vigne.' Celui-ci répondit : 'Je ne veux pas.' Mais ensuite, s'étant repenti, il y alla. Abordant le second, le père lui dit la même chose. Celui-ci répondit : 'Oui, Seigneur !' et il n'y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier ».

Lorsque vous faite un choix ce qui vous engage n’est pas ce que vous dite mais ce que vous mettez en œuvre pour faire de ce choix une réalité.

Répéter votre choix verbalement sans vous engager dans sa mise en pratique revient à ne pas vous engager et à ne pas avoir choisi.

Les énergies du 3éme millénaire sont des énergies d’unité, la congruence qui lient les pensées, les paroles et les actions dans une même synergie, est un état d’être unitaire et nous comprenons désormais l’importance de cette globalité dans la mise en œuvre d’une stratégie de réussite.

Dans notre recherche de qualité de vie, tout nous porte à traiter notre personne d’une manière globale, en prenant en compte le fait que nous sommes  un corps à la fois  intellectuel, émotionnel et physique, émettant des pensées directement issu de nos références émotionnels ou ces pensées génèrent des actions.

Ainsi lorsque nous sommes joyeux nos pensées sont joyeuses et notre attitude sera avenante, à contrario quand nous sommes anxieux, nous avons peur et nous sommes méfiant et renfermé.

Si en étant anxieux nous forçons notre attitude, nous ne serons pas en congruence et notre comportement  sonnera faux, nous ferons peut être illusion mais pas pour nous même.

Cet exemple est parlant car il est visible et vérifiable, mais dans notre vie de tous les jours nous sommes sans cesse confrontés à des choix qui nous engagnt, pour une heure, une journée ou sur plus long terme.

Nous avons tout intérêt à savoir faire un choix en affirmant un oui ou un non.

La voie spiritualité est un état qui ne comprend pas le flou et l’indécision. Dans une démarche vous engageant il est attendu de vous de prendre position et de vous engager, dans le oui comme dans le non. Rien n’est immuable, tout évolue et votre choix peut évoluer, mais demanière franche nette et ancrée. Vous avez toujours le choix, vous pouvez changer d’avis, il n’y a rien de bon ou de mauvais, pas d’erreur juste des expériences. Vous avez complètement le droit de prendre un chemin ou un autre, mais éviter de tourner en rond, c’est un cercle vicieux et vous n’avancez plus.

Qu’un oui soit un oui et un non un non. Si vous hésiter et avez besoin de temps pour réfléchir exprimer le, prenez ce temps examiner le pour et le contre et engager vous.

Affirmer la vérité en son coeur

Mt 21, 23-27

Jésus était entré dans le Temple, et, pendant qu’il enseignait, les chefs des prêtres et les anciens du peuple l’abordèrent pour lui demander : « Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ? » Jésus leur répliqua : « A mon tour, je vais vous poser une seule question ; et si vous me répondez, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais cela : Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel ou des hommes ? » Ils faisaient en eux-mêmes ce raisonnement : « Si nous disons : ‘Du ciel’, il va nous dire : ‘Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?’ Si nous disons : ‘Des hommes’, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. »
Ils répondirent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Il leur dit à son tour : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela. »

Le texte de Matthieu nous met face à la question de la légitimité.

Comme nous l’avons vu les textes de l’évangile tendent à faire échos en nous même, c’est toute leur magie et leur puissance transformative.

Si l’évangile perdure depuis 2000 ans c’est qu’il parle avant tout au cœur de l’homme. Il donne des pistes de réflexion, des conseils de vie et d’ouverture d’esprit.

Ce que nous faisons est avant tout légitimé par Dieu, notre Pére éternel.

Nous sommes ce que nous sommes et seul notre conscience de nous même importe dans la légitimité de notre travail .

C’est particulièrement vrai lorsqu’il s’agit de notre éveil spirituel, personne en peut légitimer un travail spirituel, puisque sa fonction même est d’amener l’élève à prendre sa propre position en affirmant sa légitimité. 
Ce n’est pas un simple travail de confiance en soi qui permet d’être légitime et de résonner juste l'état d'éveil spirituel, ni un positionnement intellectuel non plus. C’est la conscience universelle qui révèle et confirme, jamais l’égo. La différence est ténue et vue de l’extérieure l’illusion est parfaite, par contre à l’intérieure la voix de la vérité ne trompe pas et tôt ou tard c’est elle qui s’affirmera et sera prépondérante. Nous serons à un moment confronté à notre vérité intime, et si mensonge il y a, tenu de nous expliquer face à notre pire juge : nous-même.

C’est grâce à notre conscience de nous-même et à notre affirmation de notre vérité intérieure que les autres nous reconnaissent tel que nous sommes.

Actuellement nous voyons beaucoup de formations permettant d'aller vers l'éveil spirituel. Les formations sont bonnes, toutes, elles apportent quelque chose, par contre le système entretient une illusion: croire que l'on obtient une maitrise spirituelle parce que l'on a suivi un week end de stage et que le diplome délivré par l'enseignant fait foi.Il s'agit ni plus ni moins que d'une attestation de participation, faire croire et se faire croire autre chose est un mensonge.
La maitrise de la spiritualité est possible, pour chaque être humain, sans exception, sans restriction, et sa légitimité aussi, mais ce n'est pas une attestation qui fait foi même si elle y contribue.La maitrise spirituelle est un état de conscience, un état d'être en constante évolution, inscrit au cœur de l'homme et vécu comme tel.

Il arrive souvent que l’éveillé fasse peur et qu’on lui demande de prouver de qui il tient sa légitimité, mais lui poser la question de sa légitimité est déjà le reconnaitre comme légitime, comme différent, comme la tenant de Dieu.

C’est ce qui se passe dans le passage citer par Matthieu. Les prêtres sentent l’importance de l’enseignement de Jésus, ils savent que Jésus est un enfant de Lumière et qu’il s’exprime au nom de Dieu. Il veulent le lui faire dire mais c’est à eux d’accepter la vérité et non à Jésus de la prouver. Alors Jésus leur renvoie leur questionnement, et se tait sur qui il est.

D’une certaine manière tout le monde sait à Jérusalem, que <jésus ne dit que des vérité et ne prêche l’application de la parole divine. Seul les prêtres et les puissants ne veulent pas le reconnaitre car ils seraient obligés de remettre en question leurs comportements à se confronter à leur propre vérité intérieure et de renoncer à leurs croyances éronnées sur eux-même. Remettre en question l’image que l’on a de soi même, et affirmer la vérité dans son cœur.

Prendre conscience de notre environnement

Mt 11, 16-19

Jésus déclarait aux foules : « A qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d'autres : 'Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons entonné des chants de deuil, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.' Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l'on dit : 'C'est un possédé' ! Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit : 'C'est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.'
« Mais la sagesse de Dieu se révèle juste à travers ce qu'elle fait. »

 Comme il est étrange de voir que tout se répète sans cesse, les paroles de Jésus peuvent –elles se rapporter à notre époque ?

Est on une génération d’enfants terribles, incapables de se réjouir, de compatir et de se reconnaitre les uns les autres pour ce qu’ils sont ?Malgré tout il semble que ce soit ce que nous avons à vivre et ce dont nous devons faire l'expérience, car c'est ce qui se passe. Alors interrogeons nous Regardons se qui se passe et revenons au fond de nous, allons explorer le monde, en prenant du recul et regardons, faisons des aller retour entre nous et le monde, nous et les autres, nous et les groupes.Faisons l'expérience de la différence entre l'individu et l'ensemble, pour nous même.

Lorsque l’on est sur le chemin pour devenir enseignant spirituel, il est très difficile de se confronter au monde extérieur et encore plus à un groupe, au bruit, et à une foule.

Notre sensibilité énergétique nous fait capter les vibrations des autres et surtout celle de l’ensemble. Il ne se dégage rien de bon de ses amas d’êtres humains qui s’oublient dans des activités régressives.

Pendant longtemps je n’ai pas pu participer à des rassemblements, des concerts ou autre soirées, car il se dégage une véritable angoisse de ces foules.

Comme on est sensible on est facilement en empathie avec ces énergies profondes et de fait l’énergie angoissante et pesante qui se dégage de l’ensemble nous frappe de plein fouet et nous met mal à l’aise foule.

Je peux désormais me confronter à ces foules sans être affecter. Malgré tout l’ambiance reste auto-destructrice  musique assourdissante, alcool, cigarettes, nourriture grasse, beaucoup d’apparence et peu de vérité.

Alors lorsque l’on voit ce genre de soirées, on peut comme il y a deux milles ans se dire que l’humanité est adolescente et ne prend guerre soin d’elle.

Toujours prompt à juger la différence, comme elle jugeait Jean Baptiste. Nest il pas extraordinaire de traiter de possédé un être sain ? Comme elle Jugeait Jésus ?

Je ne peux que vous inviter à réfléchir et mettre ce texte en perspective avec vos propres expériences, vos propres remarques et voir si il leur fait échos, s’il résonne en vous.

Avez-vous remarqué que l’humanité lorsqu’elle fait foule est malade ?Avez vous remarqué la différence entre un petit groupe et un grand rassemblement ? Avez-vous remarqué le manque de communication, la solitude, la tristesse, au sein même des lieux de distraction censé donner du bonheur, de la joie et du partage ?

C’est à chacun de prendre conscience de ce qui se passe autour de nous et de choisir sa manière de vivre et de s’inscrire dans un monde qui sait nous perdre et nous engloutir tout autant qu’il peut nous apporter de la joie et du bonheur.

L'Annonciation, la voix intérieure

Lc 1, 26-38

Au sixième mois d’Élisabeth, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »
Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait : ‘la femme stérile’. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. »
Alors l’ange la quitta.

L’annonciation : un des textes les plus polémiques de la bible puisqu’il souligne la virginité de Marie. Ne fallait il pas être courageuse pour accepter de porter l’enfant de Dieu. J’entends certains se gausser et dire qu’elle était surtout bonne menteuse. Remettre en question la possibilité de la grossessse de Marie n’est pas le propos, tout le monde sait que c’est impossible. Alors quel est le propos le message ? C’est le risque de foi, l’abandon, le lâcher prise et la confiance  que choisit marie qui forment le fond symbolique de ce texte et qui peuvent nous faire réfléchir. 

Elle a choisit de croire et d’accepter les paroles de l’ange. C’est cet acte de foi, elle croit d’abord en elle en ce qu’elle vit avant de croire en la possibilité ou l’impossibilité venant de l’extérieur. Marie est le symbole de la confiance en elle, en ce qu’elle vit et en dieu.

L’Ange entra chez elle et fait une prophétie. Marie voit que ce n’est pas possible car elle est vierge, elle ne remet pas en question  ni ce qu’elle vit, ni la volonté de Dieu. Elle demande comment c’est possible 

puisqu’elle est vierge. Lorsque l’Ange la rassure sur la puissance divine, la seule réaction de Marie est de dire qu’elle accepte qu’elle est la servante du seigneur, et que tout se passe selon la parole.

Tout au long des évangiles Marie incarne la confiance, la capacité à faire un saut dans l’inconnu, en faisant confiance à son moi intérieur et au Seigneur. Son Moi intérieur, sa volonté se confondent avec Dieu. Elle incarne le vœu de Dieu transmis par l’ange. 

 Elle est un  esprit pionnier, la première à avoir cru en Jésus, à avoir suivi la parole de dieu au dela des lois et même des lois de la médecine.

Elle met en avant la présence de dieu au cœur de l’homme. Marie incarne l’esprit nouveau de son époque, elle est l’âme pionnière qui incarne Dieu au cœur de l’homme, en acceptant de le porter dans sa chair, d’en faire son fils. Elle porte dieu en Elle !

Elle va au dela des conventions et des croyances, elle accepte de servir Dieu de l’accueillir en elle !  

En ce temps de l’avent interrogeons nous sur notre capacité à accueillir la lumière dans notre vie, à faire résonner notre voix intérieure, à aller de l’avant ? Croyons-nous suffisamment en noue en ce que nous vivons en ce que nous sentons pour faire fi des conventions et de nos croyances ? Avons-nous cet esprit pionnier et cette capacité à vivre le risque de ce que nous dit notre intimité, notre voix intérieure ? Ou sommes-nous pétris par des peurs et des conventions ?  Mettons nous en pratique ce que nous savons pour vivre une nouvelle ére de notre vie, prenons nous le risque de nous mettre notre communauté à dos pour vivre qui nous sommes au fond de nous ?

Interrogeons nous et allons de l’Avant en faisant confiance à notre cœur !

"N'ayez pas peur! Ouvrez toutes grandes les portes au Christ! "

Le christ étant notre lumière intérieure, notre joie de vivre, ce qui nous anime et nous permet de vivre.

Lève toi et marche....

Qui ne connait pas cette parole de Jésus. Nous allons nous rendre compte tout au long du mois  de l’avent, que notre culture et notre vie sont remplies de judéo-christianisme. Dans ce que nous pensons être anodin et populaire souvent se une cache une parole de Jésus, ou une référence biblique.

Nous constatons que la sagesse populaire véhicule des enseignements faisant résonnance à nos besoins quotidiens et qu’il s’agit bien souvent de les interpréter de la meilleure manière pour avoir un éclairage.

Le texte qui nous est proposé de faire résonner aujourd’hui  est celui bien connu de ce paralysé guéri par Jésus et qui repart chez lui sur ses deux jambes.

Nous allons examiner  quatre choses dans ce texte :

1. L’ingéniosité des amis du paralysé pour le conduire devant Jésus.
2. La première parole de Jésus  « tes péchés sont pardonnés » et la réaction des pharisiens. 
3. Nous en profiterons pour remarquer qui sont les pharisiens et les docteurs de la loi.
4. Et enfin la dernière parole de Jésus : Lève toi et marche.
5.  

1/ Rencontrer Jésus par tous les moyens possibles: oser vivre son envie.

Nous voyons d’abord les efforts et l’ingéniosité des amis du paralysé pour le conduire devant Jésus. Ils sont près à tout ils n’ont rien à perdre et tout à gagner, alors ils vont oser tenter le tout pour le tout !Peut on replacer cette histoire dans notre réalité ?

Ne nous est il jamais arrivée de tenter le tout pour le tout ou de rencontrer quelqu’un qui a oser dans une situation tenter le tout pour le tout sans peur de perdre, en se disant qu’après tout on ne risquait rien à essayer !

Un ami m’a rapporté l’anecdote suivante : un jeune couple souhaite acquérir une maison. Ils trouvent la maison qui leur plait, mais le propriétaire demande un prix exhorbitant, les jeunes ne sont pas d’accord avec cette proposition ils ne veulent pas mettre se prix là. Alors ils osent faire une proposition avec un budget qui leur convient et qui leur semble juste, soit moitié moins ! Ils essayent, ils n’ont rien à perdre au prix initial ils ne peuvent pas acheter la maison ! Contre toute attente et sans même négocier le propriétaire est d’accord avec leur proposition et ils signent la vente !

Ils ont osé faire une proposition adaptée à leur budget , comme les amis du paralysé osent passer par le toit et tout mettre en œuvre pour voir Jésus.

Ce qui est important ici est cette manière d’oser tenter le tout pour le tout sans rien avoir à perdre, sans peur, en sachant qu’on ne risque rien à essayer.

C’est une technique bien connu en développement spirituel, oser être authentique, oser prendre un risque, balayer la peur. Depuis toujours Oser est un verbe magique !

2/ S’engager dans sa transformation et être déjà transformé

La première parole de Jésus Tes péchés te sont pardonnés.

On dirait que Jésus est très moderne etqu’ il sait que la cause des maladies est avant tout psychique.

Qu’est ce que le péché ?

Le péché n’est autre que ce qui nous empêche de vivre dans la joie. Le péché n’est pas une faute ou une offense, c’est seulement un malaise, un mal être qui nous empêche de vivre heureux et nous empoisonne la vie. Lorsque nous voyons le péché de cette manière là les paroles de la bible résonnent autrement.

Maintenant  nous allons être des chercheurs de notre temps et mettre la bible en corrélation avec la métaphysique des maladies :

Si nous regardons dans le livre de Lise Bourbeau/ TON CORPS DIT AIME TOI:

La paralysie montre une personne qui n’ose pas se prendre en charge et considère que la vie ou sa situation est trop difficile pour elle. Elle se fait prendre en charge par les autres. Elle se limite toute seule par crainte d’affronter la vie.

Elle manque de confiance en elle pour affronter son existence.

Les jambes représentent notre capacité à nous propulser dans la vie, à aller de l’avant à avancer.

Analysons maintenant la situation de notre paralysé sous un angle nouveau:

Son péché est ce manque de confiance en lui, sa peur de vivre sur ses deux jambes, d’être pleinement acteur et moteur de sa vie. 

Le paralysé souhaite plus que tout marcher, tout seul et faire face à sa vie. Il souhaite transformer sa vie. Il souhaite aller au-delà de ce qui l’entrave, l’empêche de vivre pleinement, ils souhaite dépassé ses péchés. Il espère pouvoir se transformer et transformer sa peur de prendre sa vie en main et d’avance, en courage.

Il va demander à ses amis de le transporter auprès de Jésus. Ils font tous preuve d’une grande détermination, d’un grand courage pour atteindre Jésus.

Arrivé devant Jésus par le toit, ce dernier remarque d’abord la détermination, le courage et le risque pris pour se transformer et se mettre debout , c'est l'image de la foi.

Le paralysé n’a plus qu’à avoir confiance en lui, il a déjà transformé sa peur en courage et pris sa vie en main.

L’image est saisissante, lorsqu’on la regarde avec de la hauteur et des références contemporaines comme celle présente dans conversation avec dieu, dans l’enseignement de Deepak Chopra ou bien d’autre. Le paralysé est engagé dans sa transformation, dans son désir, il est courageux, il avance vers Jésus, il prend sa vie en main déjà…

Les paroles de Jésus visent d’abord à lui redonner confiance en lui : tes péché / ta peur et tes entraves pour avancer sur tes deux jambes dans la vie sont pardonnés /n’exitent plus.

Bien évidemment que la peur n’existe plus,qu'il a développer son courage il a pris le risque d’etre descendu par le toit pour pouvoir marcher !Il ne faut pas avoir peur de vouloir se transformer pour oser prendre un tel risque !

3/ La réaction des pharisiens 

Qui sont les pharisiens et les docteurs de la loi ? 

Ce sont les personnes qui ordonnent la vie de la cité. Ils font les lois ils sont des références et des personnes importantes. 
Ces ont du pouvoir et sont persuadées de tout savoir sur tout. Ce sont elles et seulement elles qui ont le droit d’enseigner la religion, de faire les lois, de décider ce qui est juste ou non.

Dés que Jésus pardonne elles s’élèvent en disant que selon la loi, seul Dieu à le pouvoir de pardonner…Elles ne souhaitent pas que Jésus fassent des miracles et pardonnent les péchés car elles sont les seules autorisées à parler au nom de Dieu.

En réalité les pharisiens et les docteurs de la loi ont peur de perdre leur pouvoir et de se remettre en question. Jésus leur fait peur et ils veulent l’empêcher de faire des miracles.La fin de l'histoire le prouve, mieux vaut s'en débarrasser!

Mais Jésus ne se laisse pas intimidé et demande ce qui est plus facile : pardonner les péché ou ordonner de se mettre debout et de prendre sa vie en main en fait !

C’est donc cette deuxième injonction qu’il emploie : Lève toi et marche !

4/ Lève toi et marche ou le pouvoir de transformer sa vie, de se mettre sur ses deux jambes en confiance!

Je vous laisse tirer seul les conclusions de cette histoire. Vous avez tous les éléments nécessaires pour conclure et comprendre comment s’effectue le miracle, ce qu’il représente et comment  dans notre vie de tous les jours lorsque nous sommes perdus dans notre manque de confiance en nous l’espérance et  le courage peuvent nous relever.

Nous avons tous fait cette expérience, de se croire au fond du trou et de nous relever puis marcher à nouveau sur nos deux pieds pour vivre une nouvelle aventure de vie….

Le texte

Lc 5, 17-26

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l'oeuvre pour lui faire opérer des guérisons.
Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus. Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. »
Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « Quel est cet homme qui dit des blasphèmes ? Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi tenir ces raisonnements ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire : 'Tes péchés te sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi et marche' ? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur terre le pouvoir de pardonner les péchés, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : lève-toi, prends ta civière et retourne chez toi. »
A l'instant même, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla chez lui en rendant gloire à Dieu.
Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : « Aujourd'hui nous avons vu des choses extraordinaires ! »

Et s'il s'agissait de croire pour voir....

Bonjour à tous

Pret pour un petit tour avec Jésus ?

Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie pitié de nous, fils de David ! » Quand il fut dans la maison, les aveugles l'abordèrent, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. » Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se fasse pour vous selon votre foi ! » Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit sévèrement : « Attention ! que personne ne le sache ! » Mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.

Dans ce texte deux aveugles demandent à Jésus d’avoir pitié d’eux. Jésus leur répond s’ils croient vraiment qu’il peut faire cela et les deux aveugles sont très confiants, alors Jésus leur touche les yeux et les soigne en précisant que tout fait selon votre foi.

On voit bien dans ce texte que pour que s’accomplisse un miracle il faut deux éléments : une demande et la foi. Il est en effet nécessaire de demander, tout l’évangile le dit sans cesse, demande et l’on te donnera. Tous les miracles effectués par Jésus sont précédé d’une demande. Ensuite la foi, c’est la confiance absolue, sans réticence aucune.

Qu’est ce qu’un miracle :

Un miracle est une réponse à une demande. La réponse n’est pas seulement espérée, on la sait certaine, on la croit comme les aveugle croient que Jésus peut les guérir.

La confiance fait  des miracles.

Qu’il s’agisse de visualisation créatrice ou de pensée positive, c’est la foi / la confiance qui permet d’élever l’esprit dans la réalisation. C’est le fait d’être certain du résultat qui produit le miracle. Nous faisons tous l’expérience de miracle, nous avons tous demandé une place de parking et obtenu une place de parking…c’est un miracle. Une réponse à notre demande.

Ici l'évangile nous propose de croire pour voir...Peut on se risquer à essayer de suivre notre foi parfois, notre petite voix, notre intuition...ou tout simplement faire un essai.Peut on se risquer à croire, et si c'était vrai, si Dieu existait bien qu'on ne le voit pas. C'est le sens même de la foi, car elle repose sur la certitude de l'existence de quelque chose d'invisible!...
Il suffit de croire pour voir et pour savoir...
Peut être quelques uns d'entre vous se risquerons à croire pour voir, à demander pour obtenir...Qu'il s'agisse de Dieu, de magie,de miracle : toujours le croire précède le voir.

Bonne recherche et bons essais de croire pour voir.

Explication d’expression

Aie pitié :  aide nous

Fils de David : Jésus est descendant de David par son père Joseph, aussi à l’époque il était courant d’appeler quelqu’un par le nom de son ancêtre. De plus dans l’ancien testament , les prophètes disent que le Messie sera descendant de David. Ainsi le caractère de Messie de Jésus est souligné par l’auteur, matthieu qui s’adresse aux juifs, cette mention de fils de David est un message pour rappeler les annonces du Messie par les prophètes. Son ascendance ainsi que les annonces des prophètes légitimisent  l’ essence divine de Jésus.

Entrez dans le langage symbolique

Mt 7, 21.24-27

Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : ‘Seigneur, Seigneur !’, pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
« Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
« Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. »

 

Dans ce texte Jésus invite ses disciples et les hommes en général, donc nous à s’engager, à passer à l’action pour vivre ses paroles.

Un langage d'un autre temps et symbolique.

Qu’est ce que le royaume des cieux ? C’est un symbole.

Il n’y a rien de merveilleux ou d’imaginaire dans le royaume des cieux, rien qui se passe dans l’au-delà ou autre par qu’ici et maintenant.

Pour comprendre un peu mieux les évangiles il est bon de se rappeler que Jésus s’adressait à des hommes d’un autre temps. Ces hommes étaient des juifs pratiquants baignés et imprégnés par l’ancien testament et toute l’histoire du peuple juif.

Les évangiles ont été écrits  au court du premier siècle de notre ère, ils parlent donc le langage de ce temps, le langage de Jésus.

C’est un langage imagé et symbolique s’appuyant sur les codes psychologiques de l’époque.

Depuis le monde a évolué, le langage et les concepts aussi, mais le fond de la pensée chrétienne et les enseignements de Jésus s’ils ont besoin d’être décodés, résonnent néanmoins au cœur des hommes puisqu’ils parlent un langage universel. Celui des symboles.

Comprendre les symboles 

Le langage symbolique est le meilleur moyen d’intégré et de faire résonner le monde spirituel, ou des concepts. Les contes de fées l’ont bien compris, les conteurs ont toujours utilisés le langage symbolique pour raconter des histoires, mettre en garde, faire passer un message et un enseignement psychologique.

Le royaume des cieux dans les Evangiles signifie vivre selon la volonté de Dieu, en accord avec la loi divine. 

Nous entendons parler des lois spirituelles et universelles de le vie, les références actuelles sont nombreuses :  Dr Deepak Chopra, Dan Milman, d’Eileen Caddy, Don Miguel Ruiz, Shakti Gawain, Eckart Tolle, etc. Tous ces enseignants ont retrouvé une sagesse ancienne présente au cœur même des évangiles et résumé sous l’item le royaume des cieux.

Chaque fois que nous entendons parler du Royaume des cieux nous sommes invités à rechercher dans notre être intérieur notre propre royaume idéal. 

Nous pouvons interpréter cet item comme : vivre son humanité selon les principes ou lois divines. 

Réécrire l'évangile pour le comprendre 

Je vous invite à interpréter les évangiles et à les comprendre par vous même en les mettant en perspective avec ce que vous savez ...

Si nous réécrivons l’invitation de Jésus à la lumière  de ces quelques indications qu’avons-nous ?
Osez vous lancer....personne ne vous dira rien!

Si vous vous contenter d’écouter les paroles sans les mettre en  pratique, vous ne vivrez pas votre vie divine sur terre, vous serez malheureux et secoué par moults tracas (La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet : ceci aussi sont des symboles signifiant quelqu’un secoué par ses tempêtes intérieures.)


 Mise en perspective avec les enseignements actuels

Lorsque vous lisez des enseignements spirituels actuels des auteurs cités ci-dessus et bien d’autre, comme c’est très courant de le faire depuis 20 ans et que vous ne les mettez pas en pratique vous êtes au courant mais sans vous engager.Vous êtes donc dans le deuxième cas de figure présenté par Jésus. 

On voit que ce n'est pas nouveau de ne pas oser s'engager et de se contenter d'écouter. Mais on voit aussi que le maitre dit que cela ne suffit pas, le tableau est apocalyptique, mais ce n'est pas si sombre pour nous. Point de tempête ou de maison écroulée, mais parfois de la tristesse, des accidents de vie: ruptures pro ou personnelle, des maladies, tout un tas d'évènements qui poussent à se remettre en question et à se transformer.

Le premier pas en spiritualité n’est pas la lecture, mais bien quitter son vieil habit et ses vieilles habitudes pour s’engager sur la voie de la transformation.

C’est ce que Jésus nous invite à faire dans ce premier texte de décembre, franchir le pas et se motiver pour engager les changements dans notre vie.

Quelles vont être nos résolutions cette année...Je vous propose celle de réaliser votre royaume....

Je vous conseille le très bon roman de Paulo Coelho Aleph

Attendre le retour de la lumière

Des illuminations et une joie qui s’élève

Décembre est le mois des festivités.

Dans nos villes s’installent les marchés de Noël, les illuminations mettent de la chaleur dans les nuits hivernales, les enfants attendent le Père Noël, nous préparons les réunions de famille, lançons les invitations recherchons les cadeaux pour  les festivités de Noël. Certains préparent les oranges confites, les pains d’épices aux senteurs de cannelle et orange, les chocolats et papillotes. Le sapin s’invite dans nos maisons qui prennent un air de fête.

Le calendrier de l’Avent vient prendre une place de choix dans le cœur des enfants. Avec son arrivée c’est l’attente de Noël qui commence.

Une fête païenne à la symbolique forte.

Au cœur des nuits d’hiver les premiers hommes ont su remarqué le retour de la lumière et ils ont célébré ce retour dans des sites comme Stonehenge qui remonte bien avant l’ère chrétienne (-2800/-2100) où le soleil apparait à un certain point. Même si les fouilles récentes montrent d’autres activités nous connaissons l’importance des rites solaires dans les religions païennes et ne pouvons la remettre en question tant la lumière est importante pour la vie même.

Dans les anciens rites païens la célébration du solstice d’hiver marque le retour de la lumière. En effet c’est au moment du solstice et de Noël que la nuit figuration des ténèbres est la plus longue.

L’évolution du rite

Avec la chrétienté, le rite solaire va prendre un tour symbolique. Les premiers chrétiens choisissent de célébré la naissance de Jésus, leur lumière d’espérance, au moment du solstice d’hiver de manière à se substituer aux rites paîens.

Ce n’est pas la première fois dans l’histoire que cette technique est appliquée par la nouvelle religion et c’est surement le meilleur moyen de  faire passer un message. Les druides avaient eux-mêmes instaurés leurs croyances sur les ruines de celles des civilisations néolithiques précédentes.

Au cœur des ténèbres le retour de la lumière solaire est symbolisé dans le rite chrétien par la naissance de l’enfant Jésus, le christ, La Lumière du Monde. Jésus est un symbole solaire flagrant, que l’on retrouve tout au long de son incarnation.

C’est un symbole d’espérance, tout comme le retour du soleil.

Le Christ dans la religion chrétienne n’est autre que La Lumière divine incarnée dans le cœur de l’homme.

L’amour la Volonté et l’ Intelligence divine est désormais incarnée dans L’homme .Jésus en est son premier messager, car cette lumière trinitaire est incarnée au cœur de tout homme qui la cherche en conscience.

Les textes de l’évangile portent un véritable enseignement de renaissance et d’espérance.

Pendant ce temps de l’Avent je vais vous proposer de suivre à travers les textes de l’évangile le message du christ, lumière incarnée au cœur de tout homme.

J’irai toujours au-delà de la facilité, en mettant l’accent sur l’enseignement premier véhiculé dans les évangiles, sur l’enseignement de Jésus.

En élevant le discours au dessus du dogme et de la polémique j’espère vous inviter à réfléchir les paroles du Maitre Jésus, du Rabbi, et vous permettre de vous ouvrir à la source christique.

Nous verrons en quoi cet enseignement est celui d’un véritable maitre spirituel nous le mettrons en résonance avec des enseignements  et comment l’utiliser.

En effet je pense qu’il est temps de se réconcilier avec les textes fondateurs d’un mouvement spirituel qui se développe depuis 2000 ans et qui semble se réveillez aujourd’hui dans un retour à la recherche spirituelle.

Je ne cherche pas à convertir à une quelconque église ou mouvement simplement permettre de retrouver une proximité avec un message humaniste et à vous aider à vous faire votre propre opinion sur ce message.

L’évangile qu’on le veuille ou non, qu’on le nie ou non, est la base de la pensée occidentale et de tout son développement culturel, économique et scientifique.

Nous ne pouvons pas revenir en arrière, connaitre l’évangile c’est retourné à notre propre source de foi : la confiance en soi, en ceux que l’on aime et à ce monde dans lequel nous vivons et qui nous porte.